When action becomes form: Un tiempo otro

Abstract

[spa] Sabemos lo que es el tiempo pero en realidad no podemos describirlo si no es a partir de los fenómenos observables que contiene y que se referencian unos en otros, como el movimiento de las agujas del reloj o el envejecimiento. Decimos que el tiempo pasa, pero siempre está ahí, no cambia y a la vez hace que todo cambie, pero «lo que trascurre en el tiempo no es lo mismo que el tiempo en sí» (Klein, 2005, p. 19). Tiempo muerto (obra final de máster) es el registro en expansión de una performance, una experiencia temporal autoconsciente, un paso atrás, un trabajo intempestivo, es decir, un trabajo de resistencia contra el propio sentido de un tiempo marcado y medido, elaborado a un ritmo más humano, incontaminado, que desafía el discurso científico y se apoya en el pensamiento, que reivindica la lentitud de una realidad diferente en la que es posible decidir e intervenir, donde el tiempo no se preocupa de sí mismo y hace inútil el reloj.

[eng] We know what time is but actually we cannot describe it if it is not through the observable phenomena it contains and which are referenced in each other, such as clockwise movement or aging. We say time passes, but it is always there, it does not change yet makes everything change, but «lo que transcurre en el tiempo no es lo mismo que el tiempo en sí» (what happens through time is not the same as time itself) (Klein: 2005 p. 19). Tiempo muerto (Dead time) is the record of an expanded performance, a self-conscious experience of time, a step backwards, an untimely work of resistance against the marked and measured time, produced at a human uncontaminated rhythm that defies scientific discourse, and leans on thought claiming the slowness and boredom of a different reality in which it is possible to decide and intervene, where time does not care about itself and makes clock useless.

[cat] Sabem el que és el temps però en realitat no podem descriure´l si no és a partir dels fenòmens observables que conté i que es referencien uns als altres, com el moviment de les agulles del rellotge o l´envelliment. Diem que el temps passa, però sempre hi és, no canvia i alhora fa que tot canviï, però «el que transcorre en el temps no és el mateix que el temps en si» (Klein, 2005, p. 19). Tiempo muerto (Temps mort) és el registre d´una performance expandida, una experiència temporal autoconscient, un pas enrere, un treball intempestiu, és a dir, un traball de resistència contra el mateix sentit d´un temps marcat i mesurat, elaborat a un ritme més humà, incontaminat, que desafia el discurs científic, i que es recolza en el pensament i reivindica la lentitud d´una realitat diferent a la que és possible decidir i intervenir, on el temps no es preocupa de si mateix i fa inútil el rellotge.