”¡Somos territorio!”: Experiencias, prácticas políticas y luchas por lo común de mujeres mapuche

Abstract

[spa] En el sur de Latinoamérica, la relación conflictiva del pueblo mapuche con el Estado de Chile repercute en cómo las mujeres mapuche del Ngulumapu se desenvuelven comunitariamente dentro de sus espacios políticos. La tesis “‘¡Somos territorio!’: experiencias, prácticas políticas y luchas por lo común de mujeres mapuche” ha tenido como objetivo reconocer, analizar y visibilizar las prácticas políticas y comunitarias de mujeres mapuche a partir de la capacidad de autonomía territorial de su pueblo originario y su relación con el Estado. Basada en una extensa etnografía descolonial con perspectiva interseccional, la presente tesis doctoral explora y reconoce las múltiples aristas de observación y análisis en un contexto de despojo colonial donde las relaciones de género se tensan y los cuerpos de las mujeres entrelazan capas de opresión. La tesis fue complementada por un trabajo en conjunto con la Asociación Indígena Leufü Wueneywue compuesta por población mapuche de los lof de Llongahue y Tralcapulli, llevando a cabo un peritaje antropológico que sistematizó las afectaciones culturales que se han generado a partir de la instalación y desarrollo de la Central Hidroeléctrica Pullinque en la ribera del río Huenehue. Los resultados de la investigación dan cuenta de cómo el sistema capitalista y el modelo de desarrollo han puesto su foco en la explotación de la naturaleza y del cuerpo de las mujeres, y más aún en el de mujeres de poblaciones empobrecidas y pertenecientes a pueblos originarios. La tesis contribuye al debate antropológico desde un enfoque feminista descolonial al exponer la yuxtaposición y entrelazamiento de opresiones interseccionales en los cuerpos de las mujeres mapuche. La relación entre colonialidad, despojo y opresión se reconoce en la forma en que las mujeres mapuche han debido hacerse cargo de las labores reproductivas que constituyen parte central de sus prácticas políticas y comunitarias, las cuales han desempeñado a pesar y en contra de las violencias sistemáticas de las que son víctimas cotidianamente en los territorios. Al revelar y poner al centro del análisis la defensa de la vida y las estrategias de resistencia, esta investigación nutre la reflexión en torno a las prácticas políticas de cuidado y la conexión con el entorno socioecológico, lo cual permite tener una visión ampliada y reconocer las historias, experiencias y luchas por lo común de mujeres indígenas, en un contexto de alto conflicto y grave vulnerabilidad política y social.

[eng] In Southern Latin America, the conflictive relationship between the mapuche people and the Chilean State has direct repercussions on how the mapuche women of the Ngulumapu behave as a community within their political spaces. The thesis “‘We are territory!’: Experiences, political practices and struggles for the common of mapuche women” aims at recognizing, analysing and making visible the political and community practices of mapuche women, based on the territorial autonomy of their original people and their relationship with the State. Grounded on an extensive decolonial ethnography with an intersectional perspective, this doctoral thesis explores and recognizes the multiple edges of observation and analysis in a context of colonial dispossession where gender relations are strained and women’s bodies intertwine in multiple layers of oppression. The thesis was completed as a joint work with the Leufü Wueneywue Indigenous Association made up of the mapuche population of the Llongahue and Tralcapulli lofs, to carry out an anthropological expert exploration that systematized the cultural effects generated by the installation and development of the Pullinque Hydroelectric Plant on the banks of the Huenehue River. The research results demonstrate how the capitalist system and the development model have placed the focus on the exploitation of the natural environment and the women’s body, and even more so that of women from impoverished populations, belonging to indigenous peoples. The thesis contributes to the anthropological debate from a decolonial feminist approach by exposing the juxtaposition and intertwining of intersectional oppressions in the bodies of mapuche women. The relationship between coloniality, dispossession and oppression is recognized in the way in which mapuche women have had to take charge of the reproductive tasks that constitute a central part of their political and community practices, which they have carried out despite and against the systematic violence which they are victims of on a daily basis in the territories. By revealing and placing at the centre of the analysis the defence of life and the strategies of resistance, this research nurtures the reflection about the political practices of care and its connection with the socio-ecological environment, allowing the recognition of stories, experiences and struggles of indigenous women, in a context of high conflict and critical political and social vulnerability.